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话说多宝降生于西方一个叫迦毗罗卫的小国,以国王净饭王为父,其他书友正在看.<冰火魔厨王后名摩诃摩耶为母,经典记载佛陀化乘六牙白象,象用嘴含白喝酒莲花,从摩耶夫人的左肋入胎,怀胎十月,根据当时的风俗,摩耶夫人回大肚子家分娩,途经兰毗尼园,于无忧树下诞下太子悉达多,据记载太子自摩耶夫人右肋而出,下地能走,周行七步,步步生莲,乃遍观四方,一手指天,一手指地做"天上地下,唯我独尊."这时有二条龙,一吐温水,一吐凉水,给他洗浴.
此日即为浴佛日.
摩耶夫人在太子出生后七天去世,由姨母摩诃波闍波提夫人养育青年.太子天资聪颖,从小通达五明四吠陀,并且相貌英伟,具足三十二相,八十种好无人能级.十七岁时,娶表妹耶输陀罗为妃,生下儿子罗睺罗.
净饭王对太子十分钟交,悉达多自幼过着锦衣玉食无忧无虑的生活.
年轻的太子从未见闻过人间的忧虑烦恼和不幸,也从未思虑过人生有所谓忧患贫困病老死诸般痛苦.悉达多自幼从未离开富丽堂皇的宫庭,从未走出小蝌蚪美绮丽的御苑;笙歌盈耳,觥筹交错,尽情游戏享乐.
但偶然机会出游,初次接触严酷的惨不忍睹的现实,太子便长为所动.根据传说,王子一日出游,得遇四种人,因而顿悟.一为奄奄待死的老人,一为病入膏育的患者,一为待葬的死者,悉达多到此始知老病死为人生所难免.
虽然太子的贵族生活优裕而舒适的,但因观察到社会贫富悬殊,四姓阶级的不平等,又有众生之间的弱白强食,尤其有感于生老病死的臀迫,人生的无常,于是生起出家求解脱的志愿与悲心.
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后又遇一贫苦僧人,从这位得到灵魂真正平衡的人那里,年轻的王子懂得了哪从老年疾病死亡的苦难中赢得自在,便打定主意脱离家庭生活,刻意修苦行,以求解脱之道.
终于在十九岁那年的二月初八,悉达多弃宫室,离亲眷,暗自出走,落发为僧,摒除老汉姿势念,潜心于苦修.
净饭王得知太子出家的消息,甚为悲伤,经派人劝说无效,便在亲族中选派了阿若憍陈如阿说示跋提十力迦叶摩诃男拘利等五人伴随他.<阴阳猎鬼师
太子南渡恒河,到摩揭陀国的首都王舍城,国王频婆娑罗王会见了他.尔后,他寻访隐栖于王舍城附近山林的数论派信奉者阿罗逻迦罗摩与乌陀迦罗摩子修习禅定.然而他们的教义,在释迦看来,仍然不是真正的人生解脱之道.于是他又来到跋伽山苦行林,在尼连禅河边静坐思维,实行苦行.经过六年之行,形体枯瘦,仍未见道.
