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生之所以然者谓之性!
不事而自然谓之性!
不可学,不可事,而在人者谓之性!
同于众其不异于众者,性也;异而过众者,伪也!
人之性恶,其善者伪也.
性者,心生也;伪者,人为也.
夫其性,由心而发,先天所赋;其伪,虑积能习,而后成伪.
人之性,生而有好利,故争夺生,而辞让亡;生而有疾恶,故残贼生,而忠信亡;生而有耳目之老汉姿势,有好声喝酒,故**生,而礼义文理亡.
从人之性,顺人之情,必出于争夺.合于犯分乱理,而归于暴,故有师法之化.礼义之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治.
如此,人之性恶明矣,其善者伪也!
目**,耳好听,用嘴好味,心好利,骨体肤理好愉佚,是皆生于人之情性!