摘要：
今天是孔子诞辰纪念日。孔子教材也是台湾的教师节。全国各地都有纪念活动。1957年9月28日，钱穆先生为纪念孔子诞辰发表讲话。今天是2508年孔子的生日。我们称孔子为34；大成至圣&... 今天是孔子诞辰纪念日。孔子教材也是台湾的教师节。全国各地都有纪念活动。
1957年9月28日，钱穆先生为纪念孔子诞辰发表讲话。
今天是2508年孔子的生日。我们称孔子为34；大成至圣"；，因为孔子是中国人民尊敬的第一位标准教师。
可以说，孔子是我们的老师，不在于知识和知识，而在于人格。因为孔子主要用人格来教导和培养我们。所以我们叫他"；大成"；和"；神圣的"；，这是因为孔子在人格上达到了理想的标准和完美的境界。
孔子的伟大人格不仅受到中国人民的尊重，也受到亚洲东方国家的尊重。
例如，在日本、韩国和越南，所有受到中国文化熏陶的东方国家都对孔子有着同样的崇拜和崇拜。例如，越南领导人访问韩国是为了参加韩国的孔子纪念仪式。今天，他们赶往台北参加孔子节。
同样，日本尊重孔子。因此，孔子不仅受到中国的尊敬，也受到亚洲东方国家的尊敬。也可以说，这在世界上很普遍。因为今天的世界人民，西方人也尊重孔子。
一般来说，孔子、耶稣、释迦牟尼和穆罕默德被称为四位领袖。事实上，孔子与他们三人是不同的。他们都因信仰而形成了一种宗教。孔子不是一个宗教领袖，也没有形成宗教。
第一，孔子信息：孔子没有寺庙或小教堂，这与耶稣和佛陀的寺庙和教堂不同。中国各省、市、县都有孔庙，但并不每天举行礼拜。他们只有在有重要的祭祀仪式时才会敬礼，这与不同宗教的教堂不同。
第二：无论佛教、基督教和伊斯兰教，他们都有特殊的信徒，如僧侣、牧师和牧师，来宣传他们的宗教教义。然而，那些崇拜孔子的人并没有专门从事宣传的特殊信徒群体。因此，从形式上讲，信奉孔子的人并不比信奉其他宗教的人少。除了我们五万多中国人之外，还有其他东方民族，如日本、韩国和越南，它们有着2000多年的历史。
为什么这么多人崇拜它，而它至今还没有衰落？这完全是由于孔子自身伟大人格精神的鼓舞，而孔子的学说也具有普遍能够深入人心的力量。电源在哪里？我今天不能说全部。我只想引用《论语》，它是根据《论语》的一般言论编纂而成的。
今天，《论语》已被翻译成世界各地的语言。任何关心世界文化和生活理念的人都会读到它。如果你还没有读，请快速阅读。如果你读过它，你就必须一遍又一遍地详细阅读它。
在《论语》中，我们可以看到孔子学说的全貌。孔子不注重如何教，而注重如何学。因此，我们称孔子为领袖是不合适的。它的根本精神不是教书育人，而是自学。但他不仅学到了一些知识，更重要的是，他学会了如何做人。
《论语》第一章第一章说："；不时地学习，不是也一样吗"；第一个单词是"；学习"；字，就是要经常学习，经常学习，经常学习，一辈子学习。
孔子说："；我决心十之八九要学习，三十之八九要立定，四十之八九要知道自己的命运，六十之八九要顺服，七十之八九要追随自己的心；他一生都在学习。
我不仅自己学习，也希望你能来我的同学那里。因此："；有远方的朋友不是很愉快吗；它意味着一起学习。同样："；我不是生来就知道的，我是一个追求知识的好人"；同样："；在十间房的城市里，一定有忠诚可靠的人，比如山。他们不像山那样勤奋；索赔"；勤奋好学；。
孔子的生活就是学习的生活。他教导人们，并希望其他人也能像他一样学习，而不是拥有另一套深奥的哲学。因此，孔子在《论语》中所给的教训并不统一，但大多是教人实践和学习。这也不是一句话给所有人的教训。因此，孔子对同一个问题的回答往往不同。
如果询问"；任"；，孔子的回答不是用理论来解释，而是告诉学生如何实践和学习。孔子回答颜元的仁爱问题说："；自我否定"；这意味着如何从两者中学习，努力理解仁爱。
孔子回答说，具体细节是"；没有不尊重，没有倾听，没有说话，没有移动"；另一个例子是孔子回答钟公，问任："；如果你出去，你会看到一位伟大的客人，让人们喜欢接受伟大的牺牲。不要做你不想做的事。在国内没有怨恨，在国内没有怨恨#34；简而言之，教人们在日常生活中练习。
后人称孔子"；大成圣"；，但他谦恭地对自贡说："；我不能。我从不厌倦学习和教学；自贡说："；学而不厌，智慧也；教书不知疲倦，仁者见仁。仁爱与智慧，主人是圣洁的"；事实上，仁与智是神圣与善良的最高境界。简言之，孔子教导我们，最重要的是学会做人。
自贡问道："；谁有一句话，可以做一辈子"；孔子说："；打扰一下不要做你不想做的事"；事实上，孔子无法用一个词回答终身可行性的问题。他只是不确定地说："；也许是宽恕"；原谅并不是对别人做你不想做的事。子贡的引申义："；我不想别人强加给我，我也不想强加给别人"；这是消极的，不可能做到，但孔子没有说其他任何话，这表明了他的谨慎和谦虚。
孔子说："；我丈夫问我，空着"；甚至说："；我不如老农，不如老苗圃"；孔子能以开放的心态接受，学习稳重，所以他有无限的修养。在宇宙和生命的世界里，我们可以超越一切，成为伟大的学者。
孔子认为没有什么可以教人的。最重要的是关心"；学习"；。因此，孔子不是一个宗教领袖，世界上也没有私人教条可以作为一种宗教信仰来追求。孔子谈到仁爱时，只说了一句话："；仁者，民也"；如果你这样做，你可以被视为一个人。因此，孔子对仁有不同的理解。这不像西方哲学中的假设和定义，而是我们要努力学习和做的。
孔子认为修行就是仁爱，即与社会上的人和睦相处，不脱离这个社会。这是加入世贸组织，而不是诞生。仅此一点就很困难。因为我们在社会上会遇到各种各样的人，为了处处贯彻做人的原则，孔子提倡"；没有意图，没有必要，没有坚定，没有自我"；如果你不知道自己的命运，你会情不自禁地猜测、期待、退缩和自私。这些都是没有必要的，但伤害了仁爱。只有切断这四个端点，我们才能保障生命，变得仁慈。孔子并没有主张我们一定要固执和努力去做，只要我们坚定地遵守宽恕的原则。
孔子不一定要当老师。他说："；在任何三个人当中，我都会找到一些值得学习的东西。选择好的并遵循它，改变坏的"；在这三个人中，还有两个人可以比较，到处都有学习的地方。从消极的角度来看，也就是说，如果别人不好，他们也可以作为自己的警觉。孔子没有固定的老师，只有学者。因此，我们都应该向孔子学习。
中国最特别的一点是，它可以容纳任何宗教而不排斥或冲突。这就是中华民族的伟大。宽恕意味着道携手而行。不要对别人做你不想做的事，这样你就有了思想、言论、信仰等的自由。这才是百家争鸣、百花齐放的真谛。我们称之为"；孔庙"；，俗话说，应该叫它"；学校宫殿"；，这充分体现了学习的精神。
你们当中有信奉基督教、天主教和佛教的人。但任何信仰都不会与孔子的学习相冲突。你读过旧约或新约。
《论语》是汉语"；圣经"；，它是东方民族的圣经。现在我希望你回去时能读到这本有价值的书。我们可以从《论语》中得到宝贵的教训和启示。
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我是汉字谷的首领。w
